朱楼绿幕，笑语勾别座之香；越舞吴歌，巧舌吐莲花之艳。此身如在怨脸愁眉、红妆翠袖之间，若远若近，为之黯然。嗟乎！又何怪乎身当其际者，拥玉床之翠而心迷，听伶人之奏而陨涕乎？集绮第九。
【译文】
红楼翠帷之中，欢声笑语引来邻座的女子；越地之舞、吴地之歌，美妙的歌喉如莲花般清艳。此身似乎就在这些俏脸含怨、眉目含愁、服饰华美的女子群中，若远若近，为之沮丧伤心。嗟乎！又何必怪那些当时真的置身其中，拥睡在翠玉床上会心迷神失，听伶人奏乐而涕泣流泪的人呢？集绮第九。
天台花好，阮郎却无计再来 ；巫峡云深，宋玉只有情空赋。瞻碧云之黯黯，觅神女其何踪？睹明月之娟娟，问嫦娥而不应。
【注释】
阮郎：据《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》曰，汉明帝永平五年（63），会稽郡剡县刘晨、阮肇共入天台山采药，遇到两仙女，被招为婿，后思乡返家，发现已过十世，欲再回天台寻仙而不可得。
【译文】
天台山上的花儿依然美丽，阮肇却无法再来；巫峡上空依然白云深深，宋玉即便有情也只能徒劳题赋。只看到碧云沉沉，哪里去寻神女的踪迹？空见明月美好，问嫦娥却没有回应。
妆楼正对书楼，隔池有影；绣户相通绮户，望眼多情。
【译文】
梳妆楼正对着读书楼，隔着池塘也可以看到彼此的倒影；闺秀之屋与豪华之家的绮户相通，眼睛望去，彼此多情。
莲开并蒂，影怜池上鸳鸯；缕结同心，日丽屏间孔雀。
【译文】
并蒂莲花开放，池中的倒影令池里的鸳鸯也感喜爱；丝缕结成同心之结，阳光照耀着屏风，令屏风上的孔雀显得更为美丽。
堂上鸣琴操，久弹乎孤凤 ；邑中制锦纹，重织于双鸾。
【注释】
孤凤：即孤鸾，汉琴曲有《双凤离鸾》曲。陶潜《拟古》诗：“上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。”
【译文】
堂上弹起琴曲，反复弹奏着那曲《孤鸾》；邑中织造锦纹，重重编织的是双鸾图。
春透水波明，寒峭花枝瘦。极目烟中百尺楼，人在楼中否？
【译文】
春水清澈，水波明亮，寒意料峭，花枝瘦弱。极目远眺那云雾中的百尺楼台，思念的人儿可在里面？
明月当搂，高眠如避，惜哉夜光暗投；芳树交窗，把玩无主，嗟矣红颜薄命。
【译文】
明月照着高楼，而人却在睡梦中，好似故意避开这月色，可惜这月华暗投；花木在窗前交织，却无人赏看，嗟叹红颜薄命。
鸟语听其涩时，怜娇情之未啭；蝉声听已断处，愁孤节之渐消 。
【注释】
“孤节”句：古人认为蝉很高洁，如《大戴礼记》中认为蝉只饮不食，又《后汉书·舆服志》中载，“侍中中常侍黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰”，《古今注》曰“貂者，取其有文采而不炳焕。蝉，取其清虚识变也”。蝉在古人的认知里，是和节操联系在一起的。
【译文】
鸟鸣要听其声音青涩之时，赏其情致未及宛转流畅；蝉声要听已经中断之处，愁其孤高之节已渐渐消失。
流苏帐底，披之而夜月窥人；玉镜台前，讽之而朝烟萦树。
【译文】
打开流苏账，月光乘机前来窥人；讽咏于玉镜台前，早上的雾气正缭绕在树间。
李后主宫人秋水，喜簪异花，芳香拂髻鬓，尝有粉蝶聚其间，扑之不去。
【译文】
南唐后主李煜的宫女秋水，喜欢簪奇异的花朵，头发散发着芳香，常有粉蝶飞聚其间，受到扑赶也不离开。
濯足清流，芹香飞涧；浣花新水，蝶粉迷波。
【译文】
在清澈的溪水中浴足，水芹的芳香飞散在涧水边；在新水中洗花，花粉令水波迷蒙。
昔人有花中十友：桂为仙友，莲为净友，梅为清友，菊为逸友，海棠名友，荼蘼韵友，瑞香殊友，芝兰芳友，腊梅奇友，栀子禅友。昔人有禽中五客：鸥为闲客，鹤为仙客，鹭为雪客，孔雀南客 ，鹦鹉陇客 。会花鸟之情，真是天趣活泼。
【注释】
南客：明代李时珍《本草纲目·禽部·孔雀》曰：“孔，大也。李昉呼为南客，梵书谓之摩由逻。”
陇客：东汉末祢衡《鹦鹉赋》：“惟西域之灵鸟兮。”古代鹦鹉出于陇坻间（在今甘肃东部），故称陇客。
【译文】
前人有花中十友：桂树是仙友，莲花是净友，梅花是清友，菊花是逸友，海棠是名友，荼蘼是韵友，瑞香是殊友，芝兰是芳友，腊梅是奇友，栀子是禅友。前人有禽中五客：海鸥是闲客，仙鹤是仙客，鹭鸶是雪客，孔雀是南客，鹦鹉是陇客。体会到花鸟的情趣，是真正天真活泼的意味。
木香盛开，把杯独坐其下，遥令青奴吹笛，止留一小奚侍酒，才少斟酌，便退立迎春架后。花看半开，酒饮微醉。
【译文】
木香花开正盛，独坐其下饮酒，命青奴远远吹笛助兴，只留下一个小仆人侍酒，只一斟上酒，便立即退回到迎春花架之后。看花看到半开，饮酒饮到微熏。
夜来月下卧醒，花影零乱，满人襟袖，疑如濯魄于冰壶。
【译文】
夜里在月下醒来，襟袖上全是零乱的花影，恍然觉得灵魂像在冰壶中洗过。
看花步，男子当作女人；寻花步，女人当作男子。
【译文】
看花时，男子也应当如女子般轻盈缓慢举步；寻花时，女子当如男子般迈步迅速快捷。
野花艳目，不必牡丹；村酒醉人，何须绿蚁 ？
【注释】
绿蚁：新酿的酒还未滤清时，酒面浮起蚁状的细密微绿的酒渣，称为“绿蚁”，后世用以代指新出的酒。
【译文】
野花也可令人觉得眼前一亮，不必非得是牡丹；家酿的村酒也可醉人，何必非要是新酿的美酒？
石鼓池边，小草无名可斗；板桥柳外，飞花有阵堪题。
【译文】
大石在池边，小草叫不出名字，无法斗草；板桥在柳林之外，落花成阵，可以题诗。
高楼对月，邻女秋砧；古寺闻钟，山僧晓梵。
【译文】
明月对着高楼，邻家女子正在秋天的夜里敲砧洗衣；古庙中听到钟声，是山僧正在做早课。
佳人病怯，不耐春寒；豪客多情，犹怜夜饮。李太白之宝花宜障 ，光孟祖之狗窦堪呼 。
【注释】
“李太白”句：据《开元天宝遗事》记载，宁王有位歌妓叫宠姐，秘不示人，有一次李白乘酒兴提出要见宠姐，宁王令设七宝花障，让宠姐在障后清歌一曲。
“光孟祖”句：晋人光逸，字孟祖，《晋书》载，光逸去访胡毋辅之、谢鲲等朋友，朋友们正闭室酣饮，门人不让他进，他便在狗窦中大叫，胡毋辅之“惊曰：‘他人决不能尔，必我孟祖也。’遽呼入，遂与饮，不舍昼夜”。
【译文】
佳人身体虚弱，不能承受春天的寒意；豪侠之士多情，仍然喜欢夜里宴饮。李太白想见的宠姐，应被花障遮蔽，光孟祖想见朋友，值得在狗洞中大叫。
梅额生香 ，已堪饮爵；草堂飞雪，更可题诗。七种之羹 ，呼起袁生之卧 ；六生之饼 ，敢迎王子之舟 。豪饮竟日，赋诗而散。佳人半醉，美女新妆。月下弹琴，石边侍酒。烹雪之茶，果然剩有寒香；争春之馆，自是堪来花叹。
【注释】
梅额生香：相传南朝宋武帝女寿阳公主，人日卧含章殿的檐下，梅花落在额上，成五出之花，拂之不去，世称梅花妆。
七种之羹：即七宝羹，旧俗农历正月初七用七种蔬菜拌和米粉所作的羹。
袁生之卧：袁生，东汉袁安，为人严谨。《后汉书·袁安传》载洛阳下大雪时，许多人都扫雪外出乞食，袁安家里的雪没有打扫，洛阳令让人除雪入户看他是否冻死，结果袁安僵卧，问他为什么不出门，他说大雪天大家都饿，不应出门打扰别人。
六生之饼：指六瓣的雪花。
王子之舟：《世说新语·任诞》载，王子猷于大雪之夜，忽然想念好友戴安道，连夜乘舟去访，走了一夜，到了门前却不进门就返回。人问其故，答曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”
【译文】
梅花贴在额上生香，已足够助酒兴；草堂前飞雪飘洒，更可以题诗。七宝羹，唤起僵卧的袁安；雪花飘散，迎着王子猷的小舟。终日豪饮，赋诗尽兴而散。佳人半醉，美女新上好妆。在月下弹琴，在石边侍酒。用雪水煮茶，果然剩有凛冽的清香；百花争春的馆阁，自然堪可为落花叹息。
黄鸟让其声歌，青山学其眉黛。
【译文】
黄鸟也比不上她的歌声优美，青山也要学她眉毛的弯长而青黛。
画屋曲房，拥炉列坐，鞭车行酒，分队征歌，一笑千金，樗蒲百万 ，名妓持笺，玉儿捧砚，淋漓挥洒，水月流虹，我醉欲眠，鼠奔鸟窜，罗襦轻解，鼻息如雷。此一境界，亦足赏心。
【注释】
樗（chū）蒲：古代的一种博戏。
【译文】
房屋雕梁画栋，房间曲折幽深，围着火炉坐下，轮流行酒令，分组召歌，一笑值千金，博戏一掷百万，名妓拿着纸，小童捧着砚，挥洒笔墨，有如水中明月天上彩虹，我醉了想睡，大家都作鸟兽散，轻轻解开衣衫，便鼾声如雷。这一种境界，也可以令人心情舒畅。
柳花燕子，贴地欲飞，画扇练裙，避人欲进，此春游第一风光也。
【译文】
柳絮与燕子一起贴地而飞，拿着画扇、身着白裙的女子，想避人又想看风景，这正是春游的最好的风景。
涧险无平石，山深足细泉；短松犹百尺，少鹤已千年 。
【注释】
“涧险”四句：摘自庾信《奉和赵王隐士诗》。写山景与山中隐士的生活。
【译文】
山涧险峻没有平整的石头，山谷幽深多涓涓细流；矮的松树都有百尺高，年幼的仙鹤也已有千岁之龄。
鹤有累心犹被斥，梅无高韵也遭删。
【译文】
仙鹤如果为凡心所累，也会受到训斥；梅花若无高雅的韵致，也会遭到铲除。
分果车中 ，毕竟借他人面孔；捉刀床侧 ，终须露自己心胸。
【注释】
分果车中：《世说新语·容止》注引《语林》曰：“安仁（潘岳）至美，每行，老妪以果掷之，满车。”
捉刀床侧：《世说新语·容止》载：“魏武帝见匈奴使，自以行陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床侧。既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’”
【译文】
像潘安仁一样，可以在车中得到大家投掷的果子，毕竟是靠别人给面子；像魏武帝那样即使持刀侍立在大臣身畔，也终会露出自己的心胸气概。
雪滚花飞，缭绕歌楼，飘扑僧舍，点点共酒旆悠扬，阵阵追燕莺飞舞。沾泥逐水，岂特可入诗料，要知色身幻影，是即风里杨花、浮生燕垒 。
【注释】
“雪滚”一段：摘自明代高濂《遵生八笺·四时幽赏录》之“山满楼观柳”。高濂在西湖边上造了一座房舍，名之曰“山满楼”，特别适合于此楼观苏堤之上柳树在不同季节的美妙姿态。
【译文】
飞絮如雪到处翻飞，缭绕于歌楼之侧，飘飞着扑向僧舍，点点都与酒旗一起悠然飞扬，一阵阵追逐着燕子和黄莺一起飞舞。或沾在泥里，或追逐着流水，岂止是可以作为写诗的材料，要知道色与身都是幻影，就如这风里的柳絮，或是浮生中的燕巢一般。
水绿霞红处，仙犬忽惊人，吠入桃花去 。
【注释】
“水绿”四句：摘自明代屠隆《冥寥子游》。写一世外道人冥寥子，有深厚的涵养，超凡脱俗，又精诗文。与一群文人集会时，作诗：“沿溪踏沙行，水绿霞红处。仙犬忽惊人，吠入桃花去。”
【译文】
流水清碧、霞光红艳处，仙犬忽然见人而惊，一路叫着进入桃花丛中。
到来都是泪，过去即成尘。秋色生鸿雁，江声冷白蘋。
【译文】
到来的都是泪水，过去的都已成灰。秋色令鸿雁飞鸣，江涛之声令白蘋清冷。
斗草春风，才子愁销书带翠 ；采菱秋水，佳人疑动镜花香。
【注释】
书带：即书带草，又称麦冬、麦门冬、沿阶草。据说汉代郑玄门下曾用之束书，故名书带草。
【译文】
在春风中斗草为乐，才子的愁闷在书带草的翠色中消解；在秋水上采菱，水面的波纹仿佛是谁动了佳人的镜台。
竹粉映琅玕之碧，胜新妆流媚，曾无掩面于花宫 ；花珠凝翡翠之盘，虽什袭非珍，可免探颔于龙藏 。
【注释】
花宫：指佛寺或仙界。
探颔于龙藏：《庄子·列御寇》载：“夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。”
【译文】
竹上的白色轻粉映着碧绿的竹竿，比新打扮好的女子还要轻灵妩媚，并不曾比仙界逊色；花上露珠凝结在翡翠盘般的叶子上，虽然不是精心珍藏的宝物，却可免于再去龙的下巴里探寻珠宝的危险。
因花整帽，借柳维船。
【译文】
整理被花枝弄乱的帽子，借助几丝垂柳系住小船。
无端泪下，三更山月老猿啼；蓦地娇来，一月泥香新燕语。
【译文】
三更天，月色照耀群山，老猿哀啼，令人无端落泪；忽然传来一声娇啼，原来是春天泥土散发着香气，小燕子在呢喃细语。
燕子刚来，春光惹恨；雁臣甫聚，秋思惨人。
【译文】
燕子刚刚飞来，春光牵动起多少遗憾；大雁刚刚聚集，秋天的思绪便令人感伤不已。
韩嫣金弹 ，误了饥寒人多少奔驰；潘岳果车，增了少年人多少颜色。
【注释】
韩嫣金弹：据《西京杂记》记载，韩嫣是西汉时人，喜欢打弹弓，常用金为丸，每天丢失十多粒金丸，长安的少年人每听到他出来打弹弓，都来追随他，希望能捡到遗落的金丸。
【译文】
韩嫣金做的弹丸，耽误了饥寒交迫的人多少奔驰拾捡；潘岳的掷满了果子的车，给少年人增加了多少风光。
微风醒酒，好雨催诗，生韵生情，怀颇不恶。
【译文】
微风令醉酒的人醒来，好雨催生出诗歌，生出韵味与情趣，襟怀不差。
苎罗村里 ，对娇歌艳舞之山；若耶溪边 ，拂浓抹淡妆之水。
【注释】
苎罗村：相传为西施出生地。
若耶溪：相传西施曾于此浣纱。
【译文】
苎罗村里，面对的正是当年西施娇歌艳舞的青山；若耶溪边，轻拂的正是昔日西施对水浓妆淡抹的溪水。
春归何处，街头愁杀卖花；客落他乡，河畔生憎折柳。
【译文】
春天归无觅处，街头愁坏了卖花人；流落在他乡为客，最恨分别时河畔折柳相送。
胸中不平之气，说倩山禽；世上叵测之心，藏之烟柳。
【译文】
胸中一股不平之气，对山中的飞禽倾诉；世上不可捉摸的人心，深藏在烟柳之中。
袪长夜之恶魔，女郎说剑；销千秋之热血，学士谈禅。
【译文】
请美女说剑，可以袪除漫漫长夜中的恶魔；与学士谈禅，可以消融千秋沸腾的热血。
论声之韵者，曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声、落叶声，皆天地之清籁，诗坛之鼓吹也，然销魂之听，当以卖花声为第一。
【译文】
谈到声音富有韵味，是溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声、落叶声，都是天地之间清雅的天籁之声，是诗坛的音乐，但是最令人销魂的声音，卖花声为第一。
石上酒花，几片湿云凝夜色；松间人语，数声宿鸟动朝喧。
【译文】
石上饮酒赏花，几片湿润的云朵凝住了夜色；松间传来人语，数声鸟鸣搅动起清晨的喧闹。
媚字极韵，但出以清致，则窈窕俱见风神，附以妖娆，则做作毕露丑态。如芙蓉媚秋水，绿筱媚清涟方不着迹。
【注释】
筱（xiǎo）：小竹。
【译文】
“媚”这个字极其富有韵味，要是出之以清雅之致，就能于美好中显出风采和神气，要是加上妖娆之气，就会丑态毕露。就如芙蓉的妩媚出自秋水，而绿竹的妩媚出自清波，才会不染尘俗之气。
武士无刀兵气，书生无寒酸气，女郎无脂粉气，山人无烟霞气，僧家无香火气，换出一番世界，便为世上不可少之人。
【译文】
武士没有刀兵之气，书生没有寒酸之气，女郎没有脂粉之气，隐士没有烟霞之气，僧人没有香火之气，换了一番世界，便成为世上不可缺少的人。
情词之娴美，《西厢》以后，无如《玉合》《紫钗》《牡丹亭》三传 ，置之案头，可以挽文思之枯涩，收神情之懒散。
【注释】
《玉合》：即明代梅鼎祚《玉合记》，写韩翃与柳氏之悲欢离合。《紫钗》即明汤显祖《紫钗记》，写李益与霍小玉的故事。《牡丹亭》作者是汤显祖，写杜丽娘与柳梦梅生死相恋的爱情故事。
【译文】
感情与文辞的娴静优美，《西厢记》之后，没有比得上《玉合记》《紫钗记》《牡丹亭》这三部传奇的了，放在案头上，可以挽救文思不畅的弊病，可以令懒散的神情收敛起来。
俊石贵有画意，老树贵有禅意，韵士贵有酒意，美人贵有诗意。
【译文】
俊美的石头贵在有画意，苍老的树贵在有禅意，诗人贵在有酒意，美人贵在有诗意。
风惊蟋蟀，闻织妇之鸣机；月满蟾蜍，见天河之弄杼。
【译文】
秋风惊起蟋蟀，仿佛听到织妇的织机作响；一轮圆月闪耀，仿佛可以看到织女在天河中摆弄机杼。
酒有难悬之色，花有独蕴之香，以此想红颜媚骨，便可得之格外。
【译文】
美酒有无法悬赏的色泽，鲜花有独藏的芳香，以此推想到红颜美女，便可有格外的心得。
客斋使令，翔七宝妆，理茶具，响松风于蟹眼浮雪花于兔毫 。
【注释】
响松风于蟹眼：烹茶有三沸，第一沸就如松风响起，水面浮起如蟹眼似的小气泡。苏轼《试院煎茶》：“蟹眼已过鱼眼生，嗖嗖欲作松风鸣。”
兔毫：即兔毫盏，是宋代建安出产的一种黑釉瓷茶盏，因纹理细密状如兔毫，故称。
【译文】
客斋之中的侍者，梳洗好七宝妆，前来整理茶具，煮茶之时听到水声如松风，泛起如蟹眼似的气泡，就开始分茶，黑色的兔毫盏中就浮起雪花似的沙沫。
世路既如此，但有肝胆向人；清议可奈何，曾无口舌造业。
【译文】
世事既然如此险恶，只有肝胆相照赤诚对人；别人的评判你无可奈何，却可以不去妄议别人，不去造口舌之业。
花抽珠渐落，珠悬花更生。风来香转散，风度焰还轻 。
【注释】
“花抽”四句：摘自南朝梁元帝萧绎《对烛赋》。写蜡烛燃烧之景。南朝齐萧纲亦有《对烛赋》，亦写烛光摇曳，烛泪流淌：“渐觉流珠走，熟视绛花多。宵深色丽，焰动风过。”
【译文】
燃烧着的蜡烛，烛芯如花般抽长，烛泪就会渐渐落下，而融化的蜡烛越悬越高，烛芯越来越长。微风吹来香气散开，火焰也轻轻晃动。
视莲潭之变彩，见松院之生凉；引惊蝉于宝瑟，宿兰燕于瑶筐 。
【注释】
“视莲潭”四句：摘自唐王勃《七夕赋》。写七夕之夜的景象。
【译文】
看莲花潭水变幻色彩，看松阴院落生出凉意；奏起宝瑟引动惊蝉，在瑶筐之中栖宿着懒燕。
蒲团布衲，难于少时存老去之禅心；玉剑角弓，贵于老时任少年之侠气。
【译文】
身着僧衣在蒲团上打坐，难得的是少年人有老来时的禅心；手拿玉剑，身悬角弓，可贵的是老了依然有少年的侠气。